Sodoma y Gomorra

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Si bien no hay una etimología aceptada por los estudiosos, el nombre se relaciona con la raíz árabe (سدم) sdm, 'tristeza', 'angustia', 'arrepentimiento', 'agotamiento'. [2 ]​ Su gentilicio es sodomita. Un terremoto que abre una posible fisura no produciría una nube altísima y ardiente, ni crearía los módulos de azufre encerrados en las cenizas que se encuentran en aquella área. El impacto incluso de un pequeño fragmento cometario sobre Sodoma y Gomorra podría liberar la energía equivalente a la explosión de bombas de hidrógeno, y levantar una nube de hongo como el de las explosiones nucleares, según el Dr. Lewis. El vino es rico y apetecible pero finalmente es como el veneno de una serpiente que provoca que digamos cosas perversas, perdamos el control y saquemos a la luz nuestra naturaleza carnal y pecaminosa.

El rey de Sodoma era Bera ( Génesis) y el de Gomorra era Birsha. En aquellos tiempos en que Lot se había establecido, habían estado en guerra con los reinos de Elam, Sinar, Elazar y Goim, siendo estos los vencedores. El Dr. John S. Lewis, profesor emérito de Ciencias Planetarias de la Universidad de Arizona, Usa, y co-director del Centro Espacial de la NASA de Investigación de Ingeniería, es un científico que cree que la destrucción de Sodoma y Gomorra fue causada por un bombardeo cósmico, según relata en su libro ‘Rain of Fire and Ice: The Very Real Threat of Comet and Asteroid Bombardment’, que en idioma castellano significa ‘Lluvia de fuego y hielo: la verdadera amenaza de bombardeo por un cometa o un asteroide’. Sin embargo, todavía son necesarias más pruebas. Seguramente, no se podrá confirmar esta teoría hasta que se encuentren las ruinas de la ciudad bajo el Mar Muerto. La Biblia también en Deuteronomio 32:32-33 habla del vino de Sodoma. ¿Qué es exactamente esto? La respuesta se encuentra en Apocalipsis 17:4, se trata del contenido de la copa que sostiene la Gran Ramera “abominaciones e inmundicia de su fornicación”. La Gran Ramera es la ciudad que está tipificada varias veces en la escritura con Jericó y Sodoma. La fornicación a la que aquí se refiere es una fornicación espiritual con otro señor, es decir con otro dios, el dios de este mundo.

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El texto indica que Lot estaba sentado a la puerta de la ciudad, esto es un hebraísmo que denota que Lot estaba en una posición de autoridad moral, que era una especie de juez preocupado por la ciudad. En esos tiempos el gobierno de cada ciudad estaba sentado en sus puertas. De forma análoga cuando Jesús dice que las puertas del Hades no prevalecerían contra su iglesia significa que ninguna autoridad humana o demoníaca iba a poder destruir la iglesia que Él mismo edificó. Por otra parte, Dios no nos ha enviado para encerrarnos en un monasterio sin hablar con nadie, sino que nos envía como ovejas entre lobos ( Mateo 10:16) para predicar la palabra de Dios a los hombres. La banda de thrash Slayer la mencionó en la canción « World Painted Blood», del disco homónimo: «Gomorrah's dream to live in sin has reached its critical mass» ('el sueño de Gomorra de vivir en el pecado alcanzó su masa crítica').

En el libro del Génesis, la Biblia dice que Dios destruyó Sodoma y Gomorra al hacer llover fuego y azufre sobre ambas ciudades, pero recientemente la NASA ha formulado la pregunta de que si el azufre y el fuego que cayó del cielo, así como la historia de la mujer de Lot que se convirtió en estatua de sal, tienen alguna base científica. Varios astrónomos creen que la destrucción de Sodoma y Gomorra está relacionada con la actividad de un cometa. Esta substancia se utilizaba en la antigüedad para mantener las piedras juntas en los edificios o para evitar que traspasara agua en los barcos. Ahora este hecho adquiere un nuevo significado ya que los impactos de cometas aumentan y producen grandes cantidades de polvo. Si el impacto del cometa se produce en la atmósfera, el cometa se deshace pero el impacto produce vientos feroces que contienen los granos de polvo sobrecalentados, los cuales se disparan desde el lugar del impacto como el aumento de la base. Cualquiera que se vea sorprendido en este aumento en la distancia justa, posiblemente podría quedar asfixiado y cubierto por el polvo caliente, y convertido en un pilar de polvo después de que éste se enfríe y endurezca. El rey de Sodoma era Bera y el de Gomorra era Birsha (Génesis 14:2-3) . En aquellos tiempos tanto Sodoma como Gomorra estaban en guerra con los reinos de Elam, Sinar, Elazar y Goim, siendo este último el reino vencedor.El texto indica que los hombres son plenamente conscientes de su maldad, no sólo no aceptan el ofrecimiento de Lot sino que este parece ponerles aún más furioso. La ira de estos hombres cae sobre Lot y tratan de entrar por la fuerza, pero los ángeles que hospedaba salen en su socorro y los hieren con ceguera para que no puedan encontrar la puerta.

Lot identificó la violación homosexual como un gran mal. Dijo, “Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad” (Génesis 19:5). Sabemos que se refiere al pecado de la homosexualidad porque enseguida les ofreció a sus dos hijas; no a sus yernos.Sodoma es mencionada expresamente 46 veces en la Biblia (la primera en Génesis, y la última en Apocalipsis 11:8), y representa la perversión humana en muchas formas. Fueron parte de un jardín antes de ser destruidas ( Génesis), luego de lo cual serán referencias típicas de ciudades de malvados ( Génesis, Deuteronomio 32:32, 2Pedro 2:6), y no solamente por la homosexualidad de sus habitantes, sino por muchas cosas, comenzando por el descaro de ufanarse de sus pecados ( Isaías). Esdras 5:1–13 [27] describes signs of the end times, one of which is that "the sea of Sodom shall cast up fish". Respecto a lo que le ocurrió a la mujer de Lot, que se convirtió en estatua de sal, hay que hacer notar que la palabra hebrea traducida como ‘sal’, es el término ‘malach’, que significa ‘polvo’, lo cual quiere decir que la esposa de Lot al mirar hacia atrás quedó como pulverizada como la sal o polvo; es decir, ella se convirtió en una columna de polvo. Entonces Yahvé hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Yahvé. Y arrasó aquellas ciudades y todo a la redonda, con todos los habitantes de las ciudades y la vegetación del suelo’ (Génesis 19:24-25) . Como herencia de la cultura judeocristiana, en varios idiomas occidentales se utiliza el gentilicio «sodomita» para designar a quienes practican la homosexualidad. Aunque esas definiciones son modernas, en la Antigüedad tales prácticas tenían otra connotación que podría estar relacionada con la absoluta falta de amor al prójimo a la que se sumaría el sodomismo.

En la Italia de fines del Renacimiento, al pintor Giovanni Antonio Bazzi (1477-1549), lo llamaban Il Sodoma ('el sodomita' u homosexual). Para la cultura judía era una maldad mucho mayor la violación homosexual que la heterosexual. Dada la situación, a Lot no se le ocurre otra cosa que ofrecer a la turba enardecida a sus hijas vírgenes. Después los ángeles dijeron a Lot que sacara a su familia de la ciudad. Lot avisó a sus yernos, pero estos creyeron que bromeaba, así que Lot marchó solo con su esposa y sus hijas. Los ángeles, antes de retirarse, instruyeron a Lot que, pasara lo que pasara, no se volviesen a mirar, puesto que quien lo hiciese perecería. A pesar de todo, Lot no parece haber tenido mucha influencia en la vida de una ciudad sumergida en la maldad y el pecado. La figura de Lot recuerda mucho a la de Noé, un hombre justo rodeado de malvados y que no consigue tener impacto en la sociedad que le rodea.El texto bíblico está hablando de una especie de pecado más allá de lo común y corriente. ¿De verdad la falta de hospitalidad sería una señal de que su pecado se había “agravado en extremo”?¿Te parece creíble, viable? ¿Acaso no sería la violación en grupo un pecado muchísimo más ofensivo? ¿Dónde condena Dios la falta de hospitalidad en términos de vida o muerte? Algunos estudiosos no religiosos consideran al relato bíblico de la destrucción de Sodoma como un mito etiológico y moral incorporado en el texto del Génesis. Algunos investigadores desde el aspecto espiritual y religioso, sin embargo, sostienen que posiblemente hubo un hecho real que dio origen a esta historia. Nada más amanecer Dios cumple su juicio de destruir Sodoma al enviar fuego y azufre, pero la mujer de Lot desobedece las instrucciones de los ángeles y mira atrás para ver la destrucción de la ciudad y queda convertida en estatua de sal. Hasta los sodomitas sabían que la actividad homosexual fue una perversión terrible: “Ahora te haremos más mal que a ellos” (Génesis 19:9). Querían violar a Lot también. Su pecado fue tan depravado que los ángeles los castigaron con ceguera. Al estudiar los versículos de la Biblia referidos al tema se deduce que, para el autor, los habitantes de Sodoma y Gomorra habían traspasado los límites aceptados por la cultura israelita en materia sexual y de relaciones humanas (carencia absoluta de amor al prójimo); por lo tanto, estas prácticas se consideraban abominables para Yahvé. Los comentaristas sostienen, apoyados en el texto, que Yahvé mantenía a Lot en ese lugar con la misión de revertir estas conductas mediante exhortaciones, dado que Lot no pertenecía a ese asentamiento pues había llegado a situarse en las puertas de la ciudad. Su prédica, según estos comentarios, no tuvo éxito.